Le premier des dix commandements est : « Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, d’une maison d’esclavage. » (Exode XX,2). La sortie d’Egypte, libération physique des hébreux, n’est pas une fin en soi. Le dessein de Dieu est de nous faire accepter la Torah. Rejeter Pessa’h et la sortie d’Egypte comme le fait le méchant, c’est rejeter ce cheminement historique et intellectuel qui mène à la Torah.
Je n’arrive pas à trouver le méchant totalement antipathique. Le terme méchant ne doit pas être pris dans son sens habituel., même si en hébreu israélien, « Rasha » signifie bien méchant. Est méchant tout juif qui ne respecte pas les commandements de la Torah. Par exemple celui qui ne mange pas Casher est un méchant. Cela fait donc beaucoup de Juifs… à commencer par moi.
Le méchant est invité au Séder car les sages ne veulent pas couper les ponts avec lui et espèrent toujours que l’étincelle de judaïsme qu’il a en lui se transforme en flamme.
Mais le méchant participe aussi au Séder car il le veut bien ! Bien qu’il sache que comme toutes les années précédentes, il va se faire « engueuler », il répond présent. A sa façon, il est dans la communauté.
Ce qui n’est pas le cas du cinquième fils dont parle la tradition; celui qui n’a même plus de qualificatif car il a abandonné le judaïsme et qui ne participe plus au Séder.
Le méchant et le cinquième fils
Le premier des dix commandements est : « Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, d’une maison d’esclavage. » (Exode XX,2). La sortie d’Egypte, libération physique des hébreux, n’est pas une fin en soi. Le dessein de Dieu est de nous faire accepter la Torah. Rejeter Pessa’h et la sortie d’Egypte comme le fait le méchant, c’est rejeter ce cheminement historique et intellectuel qui mène à la Torah.
Je n’arrive pas à trouver le méchant totalement antipathique. Le terme méchant ne doit pas être pris dans son sens habituel., même si en hébreu israélien, « Rasha » signifie bien méchant. Est méchant tout juif qui ne respecte pas les commandements de la Torah. Par exemple celui qui ne mange pas Casher est un méchant. Cela fait donc beaucoup de Juifs… à commencer par moi.
Le méchant est invité au Séder car les sages ne veulent pas couper les ponts avec lui et espèrent toujours que l’étincelle de judaïsme qu’il a en lui se transforme en flamme.
Mais le méchant participe aussi au Séder car il le veut bien ! Bien qu’il sache que comme toutes les années précédentes, il va se faire « engueuler », il répond présent. A sa façon, il est dans la communauté.
Ce qui n’est pas le cas du cinquième fils dont parle la tradition; celui qui n’a même plus de qualificatif car il a abandonné le judaïsme et qui ne participe plus au Séder.