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	<title>Henry-Michel Rozenblum &#187; Révolte</title>
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	<description>Où manquent des hommes, efforce-toi d&#039;être un homme - Hillel</description>
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		<title>Tous les jours de ta vie</title>
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		<pubDate>Sat, 12 Apr 2014 12:48:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Henry-Michel]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Pessa'h]]></category>
		<category><![CDATA[Révolte]]></category>
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		<description><![CDATA[Il faut rappeler la sortie d&#8217;Egypte, événement fondamental de l&#8217;histoire hébraïque et juive, tous les jours et mêmes toutes les nuits. Pendant la nuit, symbole des époques malheureuses, il faut ne pas désespérer et fêter cette délivrance passée, dans l&#8217;attente d&#8217;une prochaine autre délivrance. Pendant le jour, symbole de bonheur, propice parfois à l&#8217;oubli de [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://blog.rozenblum.com/wp-content/uploads/2014/04/0402.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-87" alt="0402" src="http://blog.rozenblum.com/wp-content/uploads/2014/04/0402-133x300.jpg" width="133" height="300" /></a>Il faut rappeler la sortie d&rsquo;Egypte, événement fondamental de l&rsquo;histoire hébraïque et juive, tous les jours et mêmes toutes les nuits. Pendant la nuit, symbole des époques malheureuses, il faut ne pas désespérer et fêter cette délivrance passée, dans l&rsquo;attente d&rsquo;une prochaine autre délivrance. Pendant le jour, symbole de bonheur, propice parfois à l&rsquo;oubli de ses devoirs, il faut se rappeler que rien n&rsquo;est définitivement assuré.</p>
<p>Même dans le ghetto de Varsovie, certains ont ont le courage de célébrer Pessa&rsquo;h. C&rsquo;et une veille de Pess&rsquo;ah, le 19 avril 1943, que les derniers survivants du ghetto de Varsovie, déclenchèrent le soulèvement contre les allemands. ils n&rsquo;avaient aucune chance de l&rsquo;emporter et ils le savaient.</p>
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		<title>Les rabbis de Bné-Braq</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Mar 2012 17:13:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Henry-Michel]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Pessa'h]]></category>
		<category><![CDATA[Rabbin]]></category>
		<category><![CDATA[Révolte]]></category>

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		<description><![CDATA[Même les plus savants doivent chaque année relire la Haggada et la commenter. Cette règle concerne très logiquement des rabbis parmi les plus éminents du siècle, Eliézer, Yéoshoua, Eliézer, Ben Azaria, Aquiva et Tarphone qui se réunissent pour le Séder à Bné-Braq. Mais pourquoi Rabbane Gamliel, président du Sanhédrin était-il absent ? Pourquoi les élèves [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://blog.rozenblum.com/wp-content/uploads/2012/03/barkochba.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-43" title="barkochba" alt="" src="http://blog.rozenblum.com/wp-content/uploads/2012/03/barkochba.jpg" width="192" height="169" /></a>Même les plus savants doivent chaque année relire la Haggada et la commenter. Cette règle concerne très logiquement des rabbis parmi les plus éminents du siècle, Eliézer, Yéoshoua, Eliézer, Ben Azaria, Aquiva et Tarphone qui se réunissent pour le Séder à Bné-Braq.</p>
<p><a href="http://blog.rozenblum.com/wp-content/uploads/2012/03/0095.jpg"><img class="alignright size-medium wp-image-89" alt="0095" src="http://blog.rozenblum.com/wp-content/uploads/2012/03/0095-164x300.jpg" width="164" height="300" /></a>Mais pourquoi Rabbane Gamliel, président du Sanhédrin était-il absent ? Pourquoi les élèves des rabbis n&rsquo;ont-ils pas participé au Séder et ne sont-ils venus que le matin ? Comment se fait-il que les 5 sages ne purent savoir eux-mêmes que le jour venait de se lever ? Ce passage de la Haggada ne serait-il pas une allusion voilée à la révolte de Bar-Kokhba contre Rome encouragée par Rabbi Aquiva ?</p>
<p>Les romains avaient interdit l&rsquo;étude de la Torah. Des sages se sont donc réunis en secret dans une caverne pour parler de l&rsquo;esclavage en Egypte, des persécutions romaines et des moyens de se libérer de l&rsquo;oppression. Leurs élèves protégaient l&rsquo;entrée de la caverne et ont averti leurs maîtres que le jour était levé. C&rsquo;est après ce Pessa&rsquo;h que commença la révolte. Rien ne prouve cette interpréttion historique mais elle est vraissemblable.</p>
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