Archives par catégorie : Pessa’h
Le retour à la liberté
Au processus de déshumanisation mené par les Egyptiens répondent les 3 étapes menant à la liberté voulues par Dieu : « Je veux vous soustraire aux tribulations de l’Égypte et vous délivrer de sa servitude, … Je vous adopterai pour peuple,… » Exode VI,6-7 Le programme divin inverse de celui de Pharaon : Ne plus être soumis […]
Non par l’intermédiaire d’un émissaire
« Et l’Eternel nous fit sortir d’Egypte d’une main puissance,… » Deutéronome XXVI, 8. Le processus de sortie d’Egypte débute par une intervention divine directe dans l’histoire des hommes : la dixième plaie. Si les neuf premières plaies peuvent être considérées comme des phénomènes naturels extrêmes, la mort simultanées de tous les premiers-nés ne peut […]
Et l’Eternel entendit notre voix
Le plan divin prévoyait une période d’esclavage nécessaire pour transformer le clan hébreu en véritable peuple. C’était sans compter sur le zèle des Egyptiens qui rendirent la vie des Hébreux beaucoup plus dur que nécessaire. C’est alors que Dieu intervient pour mettre fin à une situation qui tournait à la catastrophe. En ne faisant rien, […]
Le processus de déshumanisation
Les Egyptiens nous traitèrent de façon inique (par la médisante). Deutéronome XXVI,6. La tactique du pouvoir égyptien comporte trois phases : La médisance : les hébreux devenus nombreux pourraient s’allier à nos ennemis. On doit les exclure de la société. L’appauvrissement : les hébreux accusés d’être des agents ennemis sont privés de tous leurs droits […]
Comme les étoiles du Ciel
« … il descendit en Egypte… peu nombreux d’abord,… » (Deutéronome XXVI,5). A partir des 70 membres masculins composant le groupe de Jacob qui immigre en Egypte, un peuple surgit qui compte autant d’individus que le ciel possède d’étoiles (Cf. Deutéronome X,22). La comparaison avec les étoiles n’est pas qu’une allusion à l’importance numérique des […]
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Tsé Oulmad
Va et apprends. Nous devons nous protéger de deux types de menaces. La menace physique directe comme par exemple la politique esclavagiste et meurtrière du Pharaon. La seconde menace est toute aussi dangereuse même si elle ne vise par à nous atteindre physiquement : l’assimilation, la volonté de réduire puis d’éliminer ce qui fait notre […]
Véhi Shé ‘Amda
Car c’est elle qui nous a sauvé. Le pronom féminin « Hi » qui signifie elle, peut faire référence à plusieurs choses. Cela peut être l’alliance faite avec Abraham et rappelée dans le paragraphe précédent. Cette alliance a soutenu le moral des esclaves hébreux descendants d’Abraham et ils ont vu la réalisation de cette promesse. Cette alliance vaut […]
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Le simple
Le mot hébreu « Tam » ne signifie nullement idiot ou attardé. Il qualifie l’enfant dont l’intelligence ne lui permet pas encore d’exprimer des sentiments complexes mais qui se rend bien compte que le dîner du Séder est un moment particulier. Il faut répondre à son étonnement en lui apprenant que c’est la puissance de Dieu qui […]
Le méchant et le cinquième fils
Le premier des dix commandements est : « Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, d’une maison d’esclavage. » (Exode XX,2). La sortie d’Egypte, libération physique des hébreux, n’est pas une fin en soi. Le dessein de Dieu est de nous faire accepter la Torah. Rejeter Pessa’h et la sortie […]
Le sage
Le sage demande : « Que sont ces témoignages, ces statuts et ses lois que l’Eternel notre Dieu vous a ordonnés ? » (Deutéronome VI,20). Il utilise dans la même phrase les mot « nous » et « vous ». Au premier abord sa formulation semble ambiguë : se place-t-il dans la communauté ou en […]
Tous les jours de ta vie
Il faut rappeler la sortie d’Egypte, événement fondamental de l’histoire hébraïque et juive, tous les jours et mêmes toutes les nuits. Pendant la nuit, symbole des époques malheureuses, il faut ne pas désespérer et fêter cette délivrance passée, dans l’attente d’une prochaine autre délivrance. Pendant le jour, symbole de bonheur, propice parfois à l’oubli de […]
Les rabbis de Bné-Braq
Même les plus savants doivent chaque année relire la Haggada et la commenter. Cette règle concerne très logiquement des rabbis parmi les plus éminents du siècle, Eliézer, Yéoshoua, Eliézer, Ben Azaria, Aquiva et Tarphone qui se réunissent pour le Séder à Bné-Braq. Mais pourquoi Rabbane Gamliel, président du Sanhédrin était-il absent ? Pourquoi les élèves […]
A Mensch
« Or en ce temps-là, Moïse ayant grandi, alla parmi ses frères et fut témoin de leurs souffrances. Il aperçut un homme égyptien frappant un homme hébreu, un de ses frères. Il se tourna de côté et d’autre, et voyant qu’il n’y avait point d’homme, il frappa l’Egyptien et l’ensevelit dans le sable » (Exode II,11-12). Pourquoi Un « homme égyptien » […]
Avadim Haïnou
Nous avons été esclaves de Pharaon en Egypte. Pourquoi cette précision inutile ? Seuls les rois égyptiens utilisaient le titre de pharaon. Cette « répétition » souligne que les hébreux n’étaient pas uniquement les esclaves du pharaon, mais de toute l’Egypte. L’esclavage des hébreux était devenu une institution qui n’avait aucune chance de changer. « Il arriva… que le […]
Ma Nishtana
Les enfants sont au centre de la fête de Pessa’h. D’une part parce qu’ils furent parmi les premières victimes de Pharaon : « Lorsque vous accoucherez les femmes hébreues, vous les examinerez : si c’est un garçon, tuez le; si c’est une fille, qu’elle vive. » (Exode I,16). D’autre part parce que cette fête est une excellente occasion […]
Ya’hats et Ha La’hma
On partage une matsa, pain de misère, pour témoigner que l’on est prêt à partager le pauvre. Cette coutume introduit tout naturellement l’invitation du Ha La’hma : « Quiconque a faim, vienne et mange ! ». L’appel à l’espérance et à la résistance de la seconde partie du Ha La’hma s’appuie sur le souvenir de cette libération passée. Nous serons à […]
Karpas
Les herbes amères sont consommées deux fois au cours du Séder : une première fois lors du Karpas (céleri en hébreu) et une seconde fois pour le Maror (amer en hébreu). En Babylonie, les herbes amères ne constituaient pas un aliment courant. D’où le texte du Ma Nishtana : Toutes les autes nuits, nous ne […]
Les 4 coupes de vin plus une
Les 4 coupes de vin de Pess’h sont à relier avec les 4 occurences du mot « kos » dans le récit du rêve du maître-échanson de Pharaon : « J’avais en main la coupe de Pharaon, je pris les raisins et en exprimai le jus dans la coupe de Pharaon, et je mis la coupe […]
Dayénou